ARTIGO - Um diálogo entre Erígena e Bento XVI

Diácono Paulo Gabriel Batista de Melo

Capelania Nossa Senhora do Loreto

Ordinariado Militar do Brasil – Parnamirim (RN)

            Em sua audiência geral, realizada na Praça de São Pedro em Roma, Bento XVI, faz um diálogo com este que é um dos grandes filósofos e teólogos cristãos, o papa também saúda um grupo brasileiros de Santa Catarina, mostrando que para Erígena ou Eriúgena a salvação era um retorno da natureza ao princípio de onde foi criada, e que A miséria dos ímpios é a ausência da bem aventurança.

Nos lembra a teologia que O inferno é o auto enclausuramento do próprio ser, do homem, que decidiu não obedecer, não adorar e não servir, logo, a miséria dos ímpios é a ausência da bem aventurança, uma vez que Deus se manifesta em sua teofania.

Seu nome apresenta variações na grafia de João Escoto Erígena (em latim: Johannes Scotus Eriugena), Scotus – provavelmente designa um lugar da Escócia, ele foi um importante filósofo, teólogo e tradutor irlandês do século IX, tendo uma atuação bastante forte no período do renascimento carolíngio. Este filósofo foi um dos maiores intelectuais do século IX, e também vivia na corte de Carlos, conhecido como o Calvo, na França. Ele era um grande tradutor das obras gregas para o latim, e sua filosofia unia o neoplatonismo ao cristianismo.

            Joseph Aloisius Ratzinger, nascido em 16 de abril de 1927, em Marktl am Inn, Baviera, Alemanha, deixou uma das mais fortes contribuições a Igreja Católica, a filosofia e ao mundo. Citando e parafraseando Scotus Eriugena, ele afirma, “não podemos falar de Deus partindo das nossas invenções, mas de quanto Deus diz de si mesmo nas Sagradas Escrituras”, uma vez que o mundo tenta sempre recriar Deus a seu modo.

            Ratzinger, afirma, que “Escoto Erígena está convencido de que a autoridade e a razão nunca podem estar em contraste uma com a outra; está convencido de que a verdadeira religião e a verdadeira filosofia coincidem”.

            O papa faz afirmações contundentes sobre a gestão das coisas santas segundo o entendimento que faz de Erígena, “Autoridade alguma te atemorize ou te distraia de quanto te faz compreender a persuasão obtida graças a uma recta contemplação racional”, e de fato ainda complementa que “de facto, a autêntica autoridade nunca contradiz a recta razão, nem esta poderá jamais contradizer uma verdadeira autoridade”.

            Ratzinger, faz uma reflexão sobre a recta razão e a verdadeira autoridade, que segundo Erígena, “uma e outra provêm sem dúvida alguma da mesma fonte, que é a sabedoria divina. Vemos aqui uma corajosa afirmação do valor da razão, fundada sobre a certeza de que a autoridade verdadeira é ponderada, porque Deus é a razão criadora”.

            Afirma, então, que Erígena escreve nas Expositiones "O homem não foi criado para a Escritura, da qual não teria necessidade se não tivesse pecado, mas ao contrário, a Escritura – embebida de doutrina e de símbolos – foi dada ao homem”, contundente afirmação para denominações religiosas que apenas tem a Escritura, mas não tem a Eucaristia, a Tradição e um Magistério firma na Rocha Petrina,  “Graças a ela, de facto, a nossa natureza racional pode ser introduzida nos segredos da autêntica contemplação pura de Deus".

            Creio que o melhor comentário da audiência tenha sido: “Na realidade, todo o pensamento teológico de João Escoto é a demonstração mais evidente da tentativa de expressar o dizível do Deus indizível, fundando-se unicamente no mistério do Verbo feito carne em Jesus de Nazaré”, o que dizer de dois grandes teólogos como estes, senão tentar absorver o mistério de Deus revelado a eles de forma tão eficaz.

Encantado com a obra de Erígena, De divisione naturae, diz que ela “sensibiliza profundamente também o coração dos crentes do século XXI, em especial na firmação "Não se deve desejar outra coisa – escreve ele – a não ser a alegria da verdade que é Cristo, nem evitar outra coisa a não ser a Sua ausência.

            O Papa Bento XVI finaliza dizendo que a ausência de Cristo é a eterna tristeza,

“priva-me de Cristo e não terei bem algum nem nada me atemorizará como a sua ausência. O maior tormento de uma criatura racional são a privação e a ausência d'Ele".

REFERÊNCIA

BENTO XVI, Papa. João Escoto Erígena. audiência geral. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090610.html

ANGEOLOGIA/DEMONOLOGIA. Módulo: Angeologia Medieval.Pós graduação em Angeologia e Demonologia. Locus Mariologicus/ Faculdade São João Paulo II (FAJOPA)