ARTIGO - A cultura urbana e novos desafios pastorais

Pe. Silvano Domingos Nascimento

Formador do Propedêutico – Seminário de São Pedro

A sociedade está passando por rápidas mudanças que afetam diretamente a forma de viver, pensar e crer. O fenômeno da globalização acelerou esse processo, dando-lhe um alcance maior e rápido. Estamos vivendo uma mudança de época (cf. DAP, 44), principalmente no âmbito cultural, que influencia diretamente os costumes e, consequentemente, impacta a vivência religiosa. Com o avanço da ciência e da tecnologia, que viabilizam uma comunicação instantânea e de alcance global, as distâncias territoriais não são mais impedimento. Se antes a comunicação com o outro lado do mundo era demorada, hoje, em um “clique de segundos”, ultrapassamos barreiras longínquas, rompendo fronteiras geográficas e possibilitando a maior interação com outras culturais. “As distâncias físicas passam a ser irrelevantes no ciberespaço.” (André Lemos. O espaço virtual da cultura, 2010, p.202).  Com o advento da internet e a democratização dos aparelhos eletrônicos, mais pessoas têm acesso à tecnologia, permitindo um intercâmbio cultural, ainda que, por vezes, de forma virtual.

O surgimento das mídias sociais, o acesso aos aparelhos digitais e o avanço tecnológico não limitam a cultura urbana apenas aos espaços das grandes cidades. Ela também está presente no meio rural, nas pequenas cidades do interior e nas comunidades mais distantes das metrópoles. Podemos perceber a influência urbana nas diversas classes sociais. Estamos vivendo uma revolução tecnológica que impacta diretamente todos os campos da vida social – a cultura, a economia, a política, a ciência, a educação e também a religião.  As atuais mudanças influenciam os costumes da sociedade, tornando a cultura urbana híbrida, dinâmica e mutável.

A identidade e o sentimento de pertença sofrem constantes mudanças. As relações e os espaços não são concebidos como antes. Os ciberespaços alargam os vínculos interpessoais, mas também fragilizam a vida comunitária. Os novos modelos de comunidades desafiam a ação evangelizadora, principalmente porque “surge hoje, com grande força, uma supervalorização da subjetividade individual (...). O individualismo enfraquece os vínculos comunitários (...)”. (DAp, 44). A fé cristã não pode ser vivida de forma isolada, pois ela se manifesta no relacionamento com os outros. A sua adesão é individual e pessoal, porém a prática é sempre comunitária. Naturalmente, o ser humano possui o senso religioso; não é necessário fazer parte de uma denominação religiosa para experimentar tal dimensão. Sabemos que “o homem desenvolveu atividade religiosa desde a sua primeira aparição na cena da história (...)”. (Battista Mondin. O homem, quem é ele?  - 1926, p. 224).  O senso religioso é a consciência da realidade transcendental, o que se distingue da prática religiosa, que exige ações concretas, como a realização de ritos ou a participação de grupos.

Diante do que já apresentamos, percebemos que as influências do meio urbano são profundas e impõem desafios reais à vivência religiosa. Embora a Igreja Católica, em seus documentos, venha abordando esse tema e elaborando diretriz, a ação evangelizadora exige uma nova dinâmica pastoral. Não podemos negar a importância dos avanços tecnológicos e culturais, mas é preciso buscar meios que ajudem a superar os desafios. A tecnologia não pode ser vista como vilã, tampouco negar a presença da cultura urbana. “A industrialização, a urbanização e outras causas que favorecem a vida comunitária criam novas formas de cultura, que resultam novas maneiras de sentir, de agir e de utilizar o tempo livre” (Plano Pastoral da Arquidiocese de Natal, 2026-2029, pág. 15).  A Igreja Católica, por sua vez, é chamada a compreender a cultura urbana em suas múltiplas expressões, a fim de promover uma evangelização viva e fecunda. É necessário conhecer as transformações da sociedade atual para que seja possível o discernimento de novas respostas pastorais.